Исполнилось  70 лет  со  дня  гибели  святой  матери  Марии.

Вернее,  –  не  гибели  –  а  её  Бессмертия.

Своей  добровольной  смертью  ради  ближнего  мать  Мария  победила  смерть.

И  обрела  Бессмертие.

Разве  знали  бы  мы  мать  Марию  и  помнили  бы  её,  если  бы  она  умерла  своей  смертью ?

Разумеется  –  нет.  Без  её  героической  смерти  не  было  бы  святой  матери  Марии !

Почему ?   Потому что Христос сказал:  «Нет больше той любви,  как если кто положит душу свою за други своя».   И  Он  Сам  дал  пример  такой  любви.

И  без  этого  мы  не  знали  бы  и  Христа.  

И  без  этого  –  не  было  бы  и  христианства.

И  мать  Мария  последовала  примеру  Христа.  

И  в  этом  и  есть  истинное  христианство.

Ибо  Христос  сказал:  «Я  ДАЛ  ВАМ  ПРИМЕР !»

Митрополит Антоний Сурожский, который, как и мать Мария, был участником движения Сопротивления во Франции, после войны получил письмо от её соузницы по концлагерю.  В нём сообщалось:  в конце марта 1945 года в лагере Равенсбрюк уже была слышна канонада приближающегося фронта.  Гитлеровцы лихорадочно уничтожали ослабевших узников.  Одна из девушек, отобранных на смерть, стала кричать и биться в истерике.  И мать Мария кинулась к ней и сказала:  Не бойся ! Смерти нет !  –  Но КАК мне поверить в это ?  –  воскликнула та.  –  А я пойду вместе с тобой.  Взяла её за руку и пошла с ней в газовую камеру.  А  через  два  дня  лагерь  был  освобождён.

Но  в  героической  смерти  никакой  трагедии  нет !

Отдать жизнь за ближнего  –  это торжество Жизни и победа Жизни.  –  говорил Антоний Сурожский.   Человек, который выступил с инициативой канонизации матери Марии в Русской православной церкви.

«Жизнь человека пуста, если в ней нет того, за что он готов ею пожертвовать».   –   утверждал Толстой.   И это  –  правда !

И сама мать Мария говорила:  «Лишь тому, кто преодолел страх смерти, дана жизнь во всей её полноте».

Героическая  смерть  –  свидетельство  величия  духа  и  Красоты.

Той  Красоты,  что  спасёт  мир.  По  Достоевскому.

Да, для героев  –  смерти нет.   Для них смерть  –  это лишь рождение в новую жизнь.  В жизнь высшую и вечную !

И потому сейчас мать Мария даже более жива  –  чем была жива в своей земной жизни.

И  она  продолжает  нам  помогать.

И  сейчас  – незримо  –  она  с  нами…

За 30 лет до своей гибели  –  в самом начале своего духовного преображения и ещё до революции 1917 года  –  она написала пророческие стихи:

И  тогда  же  она  написала  ещё  и  такой  стих:

Всё  так  и  произошло.

Христос учил:  «кто хочет душу свою сберечь,  тот потеряет её,  а кто потеряет душу свою ради Меня,  тот обретёт её»  (Мф 16:25 ).   Душа  в  Библии  –  значит  жизнь.

Нет  Гениальнее  Христа !

Он   —   Святость,  Мудрость,  Доброта.

Он   —   Жизнь  и  Свет,  Вода  Живая.

ГРЯДИ,  РАЗИ,  ЦЕЛИ,   —   СПАСАЯ !

ХРИСТОС  РОЖДЕСЕ !!!

(из  сборника  религиозно-философских  работ  Л.Толстого  «Евангелие  Толстого»:

Москва.  Изд-во  «Новости».  1992.  448 с.)

Говорят,  что  Толстой  велик  как  писатель,  но  слаб  как  философ.

Нам трудно представить, чем был Толстой в конце 19-го – начале 20-го века для России и мира.

Он  был  самым  знаменитым  и  уважаемым  писателем  во  всём  мире. 

В  его  архиве  более  50  тысяч  писем  со  всего  света.

«В  России  два  царя:  Николай  Второй  и  Лев Толстой»  –  говорили  в  те  времена.

Но  Толстой  был  сильнее.

Его  называли  совестью  мира.  

Чехов  говорил  Бунину:  «Вот  умрёт  Толстой  –  и  всё  полетит  к  чёрту !».   Так  и  произошло.  

И  огромную  мировую  славу  Толстой  снискал  вовсе  не  своими  художественными  произведениями, 

а  именно  своими  философско-религиозными  рассказами,  трактатами  и  статьями.

Смелость,  глубина  и  сила  его  мысли  поражают.   Хотя  порой  они  спорны.

Прочтя  эту  подборку  мыслей  Толстого,  вы  поймёте,  почему  он  был  отлучён  от  церкви.

Тема  не  простая  и  весьма  болезненная.   Но  это  вовсе  не  значит,  что  её  надо  замалчивать.

Именно  самые  больные  и  "проклятые"  темы   – 

и  есть  самые  жизненно-важные  для  общества.

Я  поверил  в  учение  Христа  –  и  моя  жизнь  вдруг  переменилась…

Всё  это  произошло  от  того,  что  я  понял  учение  Христа  не  так,  как  я  понимал  его  прежде.  (193)

И  то,  что  я  понял,  перевернуло  мою  душу  и  дало  мне  спокойствие  и  счастье.  (193)

Я  смотрю  на  христианство,  как  на  учение,  дающее  смысл  жизни.  (12)

Христианство… есть самое строгое, чистое и полное метафизическое и этическое учение, выше которого не поднимался до сих пор разум человеческий и в кругу которого,  не  сознавая  того,  движется  вся  высшая  человеческая  деятельность…   (15)

[Однако]  учение  Христа…  совершенно  другое  учение,  чем…  церковное…  (15)

Меня оттолкнуло от церкви… признание и одобрение гонений, казней и войн и взаимное отрицание друг друга разными исповеданиями; но подорвало моё доверие к ней её равнодушие к тому,  что  казалось  мне  сущностью  учения  Христа.  И  пристрастие  к  тому,  что  я  считал  несущественным.  (196)

Меня больше всего смущало то, что всё зло людское  –  осуждение частных людей,  осуждение целых народов,  осуждение  других  вер…  казни,  войны  –  всё  это  оправдывалось  церковью.  (197)

Христианская  церковь  признала  и  освятила  всё  то,  что  было  в  языческом  мире.

Она  признала  и  освятила  и  развод,  и  рабство,  и  суды,  и  все  власти…  и  войны,  и  казни…  (335)

Церковь,  на  словах  признавая  учение  Христа,  в  жизни  прямо  отрицала  его.  (335)

Люди  христианского  мира  приняли  под  видом  христианства  церковное  учение…  язычества…  (366)

Вследствие  извращения  христианства  жизнь  христианских  народов  стала  хуже  языческой.  (363)

Не думай, чтобы церковное христианство было неполным, односторонним, формальным христианством, но всё-таки христианством.  Церковное  христианство  –  враг  истинного  христианства.  (399)

Внешние обряды вредны… всё внешнее богопочитание… вредно, потому что человек,      исполняющий внешние обряды, считает себя правым и освобождает себя от дел любви.

Кто  по  вере  своей  считает  себя  добрым,  тот  не  будет  добр…  (28)

Всё,  что  нужно  для  псевдохристианина,  –   это  таинства.  (335)

Христово  учение…  отрицание…  всякого  внешнего  богопочитания.  (334)

Дом  Бога  не  храм…  а  весь  мир  людей  Божьих.

Живой  храм  –  это  весь  мир  людей,  когда  они  любят  друг  друга.  (26)

Служить  Богу  надо  не  в  храме,  а  жизнью  в  духе  и  добрыми  делами.  (154)

И  кто  хочет  исполнять  учение  [Христа],  тот  пусть  исполняет  его  не  на  словах,  а  на  деле.  (160)

Пророк,  поучающий  истине  и  не  делающий  того,  чему  учит,  –  лжепророк.  (186)

Исповедание  Христа  на  словах  и  отрицание  Его  на  деле…  есть  уничтожение  всего  учения.  (205)

Новые заповеди Христа ясно и определённо выражены в главе 5 Евангелия от Матфея (21-48)…  где  Христос  говорит:  «вам  сказано,  а  Я говорю  вам»…  (238)

Все  эти  заповеди  в  одном:  всё  то,  что  желаете,  чтобы  делали  для  вас  люди,  то  делайте  им.  (41)

Одна  заповедь  заключает  в  себе  всё:  любить…  всякого  человека…  (90)

Любовь  к  ближнему  в  том,  чтобы  не  делать  ему  того,  чего  себе  не  хочешь.  (189)

Исполняй  все  люди  учение  Христа  –  и  было  бы  Царство  Бога  [– рай –]  на  земле...  (296)

Христос  учит…  как  нам  избавиться  от  наших  недостатков  и  жить  счастливо.  (311)

Вы  никогда  не  будете  одни,  если  дух  учения  [Христа]  будет  с  вами.  (113)

Поймите  учение  [Христа]  и  следуйте  ему,  и  вы  узнаете  покой  и  радость  жизни.  (47)

Царство  Божие…  чтобы  оно  пришло,  чтобы  не  было  зла  в  мире,  нужно,  чтобы  все  люди…  любили  друг  друга.  (131)

Живите  по  этому  учению,  и  придёт  Царство  Божие,  и  всё,  что  вам  нужно,  будет  у  вас.  (134)

Царство  Божие  придёт  не  само-собой,  не  Бог  устроит  это  Царство,  а  вы  сами  должны  и  можете  установить  Царство  Божие…  (131)

Христос  понимал  своё  учение  как  дело,  которое  спасёт  человечество…  (222)

 Более  всего  губит  жизнь  духа:  корыстолюбие,  приобретение  богатств.  (58)

Много  раз  говорит  Христос…  кто  не  отрёкся  от  всего,  тот  не  может  быть  Его  учеником…   (201)

[А учителем или служителем Его учения быть может ?  Где богатство ваше, говорит Христос,  –  там будет и сердце ваше.  И  потому  нельзя  служить  и  Богу,  и  мамоне.   А  ведь  мамона  это  и  есть  богатство...]

По  учению  Иисуса…  не  может  быть  старших,  потому  что  тот,  кто  хочет  быть  первым,  должен  быть  всем  слуга…  (80)   …  

Между  вами  не  должно  быть  ни  старших,  ни  младших:  между  вами  большим  будет  только  тот,  кто  будет  всем  слугой.  (157) …  

В  Царстве  Бога  нет  места  гордости.  (84)

Церковь  сделала  своё  дело  и  стала  ненужна,  стала  помехой.  (345)

Как  пуповина  и  место  делаются  ненужными  после  рождения…  (344)

Переход  от  одного  возраста  человечества  к  другому  совершился  в  наше  время…  (421)

Дело, которое предстоит теперь миру, состоит в том, чтобы понять, что процесс прежнего бессознательного [духовного] питания пережит и что необходим новый, сознательный процесс питания.

Этот новый процесс состоит в том, чтобы сознательно принять те истины учения христианского, которые прежде бессознательно вливались в человечество через орган церкви…  (346)

Я  верю  в  учение  Христа  и  вот  в  чём  моя  вера.

Я  верю,  что  исполнение  этого  учения  возможно,  легко  и  радостно.  (350)

Я  верю,  что  учение  это  даёт  благо  всему  человечеству…   Учение  Христа  есть  благо  и  истина.  (351)

Через  соблазны  входит  всё  зло  в  мир.  (145)   …   Соблазны  губят  людей…  (8)

Заповеди  Христа  дают  средство  от  соблазнов…  и  в  этом  одном  вся  моя  вера.  (351)

Без  веры  люди  могут  быть  руководимы  только  выгодой…  (390)

Христианство…  в  истинном  смысле…  одно  может  спасти  людей…  (381-382)

Не  думайте,  что  я  учу  вас  чему-то  новому,  я  учу  вас  тому  же,  чему  учили  все  мудрецы  и  святые  люди.  

Я  учу  только  тому,  как  исполнять  то,  чему  они  учили.  (132)

Вот  это  я  и  хотел,  прежде  чем  умереть,  сказать  своим  братьям.  (436)

P.S.   Если Вам интересно,  как  Толстой  пришёл  к  своей  вере  –  зайдите  на  страницу  нашего  сайта  "Публикации"   в  раздел  "Примеры для размышления"  –  и прочтите материалы  "Л.Толстой: Исповедь"  и  "Из Льва Толстого"  (особенно "Записки сумасшедшего"  в  конце материала  "Из Льва Толстого").  

Там  –  впечатляющие фрагменты из его произведений,  иллюстрирующие  его  путь  к  Смыслу  и  вере.