Опять  бунтуют  силы  ада.

Опять  хотят  нам  жизнь  сломать.

Но  будет  всё  опять   —   КАК  НАДО !

Бог   —   с  нами !

Им   —   не  сдобровать !

ЗА  ПОБЕДУ  !!!

ХРИСТОС  ВОСКРЕС !

И  мы  воскреснем   —

Коли  от  гордости  не  треснем.

Да  будет  Свет,

Да  будет  Радость !

Да  будет  в  нашей  жизни  Святость !

 ИВАН  ЗАБЕЛИН  (1820-1908)  –  выдающийся русский историк, почётный член Академии наук и инициатор создания Русского музея в Санкт-Петербурге.  И.Забелин изобрёл оригинальные методы исследования истории народов, которые потом были заимствованы на Западе.  В своём фундаментальном 2-томном труде «История русской жизни» он описал грандиозную картину происхождения и развития русского народа.  Этот труд занял у него почти 40 лет.  В нём он убедительно доказал, что древняя Русь началась не с приходом варягов, а более чем на 2000 лет раньше.  И, что первые киевские князья-варяги  –  были славянами, а не норманнами-германцами.  Кроме того, он доказал и то, что гунны, разрушившие древний Рим, тоже были славянского происхождения.  Приведём  его  главные  доводы  на  этот  счёт.

О происхождении варягов-руси… [ещё] М.Ломоносов (1711-1765) доказывал, что если бы варяги-русь были скандинавы, то оставили бы очень заметный след в русском языке,  а  в  нём,  напротив,  больше  осталось  слов  от  татар…

Возражения Ломоносова против скандинавства Руси нисколько… не опровергнуты, но, напротив, приобретают новую силу  и  подтверждаются…  в  трудах  [историка]  С.Гедеонова  (1816-1878)…

Академик А.Куник (1814-1899)… «Варяго-русский вопрос… может  быть  решён… только  при  помощи  лингвистики».

[Немецкий историк] Макс-Миллер [утверждал, что]… «названия городов, земель, рек, гор имеют необыкновенную жизненную силу, и сохраняются даже тогда,  когда  исчезают  самые  города,  государства  и  нации».

[Значит,] еcли было время, когда господствовали в нашей стране норманны-скандинавы,  они  должны  были  оставить  о  себе  память  хотя бы  в  названиях  городов.

[Но]  где  же  скандинавские  названия  этих  городов ?

[В то же время немецкий историк] Ф.Крузе (1790-1866) [отмечал, что]… «Имена Рос, Рус и пр.  встречаются  почти  во  всех  землях  Европы,  равно  как  и  во  многих  странах  Азии…»

Скандинавская теория происхождения русского государства… покоится, главным образом, на двух столпах – на именах [первых] русских князей [Рюрик, Синеус, Трувор]  и  на  названиях  днепровских  порогов.

[Однако] очень многие из [варяжских] имён  поясняются  именами  мест,  вендскими  и  литовскими.

Рюрик…  Реришки,  селение  в  60  верстах  к  юго-западу  от  Вильно  [нынешнего  Вильнюса].

Синеус…  Сенунус,  селение  в  10 верстах  к  западу  от  Ковно  [нынешнего  Каунаса]…

Трувор…  Турбор  у  балтийских  славян…

[Что касается днепровских порогов, то первый из них назывался «Не спи !»  –  не зевай, впереди опасность !  Второй порог по-русски «Улворси», а по-славянски «Островунипрах»  –  то есть островной порог в 2 версты.  Третий порог «Геландри», что по-славянски означало шум, звон.    Четвёртый порог «Звонец» (он же Неясытец или Ненасытец)  –  самый большой и опасный  –  в комментариях не нуждается.  Пятый  –  «Варуфорос»  –  вар-порог  (вар – сильное волнение).  Шестой  –  по-русски «Леанти»,  по-славянски Веручи  –  значил ключ, кипение воды.  Далее  –  порог «Вовниг» или «Гудило».  Ещё дальше  –  порог «Личный» или «Лишный».  Девятый порог  –  «Вильный» или «Гадючий» (Днепр извивается и вертится здесь змеёй).  И последний порог «Струвун»  –  остров, где спешивались, отдыхали и подкреплялись (что называлось «страва»)  Череда днепровских порогов тянулась на 70 вёрст.  Это было  –  самое опасное место на пути из варяг в греки.  Так как именно здесь чаще всего грабили, поскольку приходилось идти по берегу].  Судите сами  –  много ли  в  этих  названиях  скандинавского ?

Учение о скандинавстве Руси… учение немецкое…  о  совершенном  историческом  ничтожестве  русского  племени…

Родная  история…  воспитывает  политическое  сознание  народа…

Идея о добровольном призвании самовластия  –  …оправдание внутренних крепостных отношений…  основание…  поступать  с  народом,  как  с  младенцем…

Ещё в первой половине 16-го века австрийский посол в Москве Герберштейн (1486-1566) в своих «Записках о Московии»… говорит:… «мне кажется вероятнейшим, что русские призвали к себе князей из вагров или варягов, а не из иноземцев,  не  сходных  с  ними  ни  верой,  ни  нравами,  ни  языком».

Варяги  есть  имя  общее  для  всех  обитателей  Балтийского  поморья.

Балтийское  море… у  [первого  русского  летописца]  Нестора…  называется  Варяжским…

Южный  берег  этого  моря…  населяли  славянские  народы.

Остров  Рюген…  давал  своё  имя  (Ругия-Русия)  всей  области…

Наши  варяги  были  окончательно…  истреблены…  немцами  и  датчанами.

Это  случилось  в  конце  12-го  или  в  начале  13-го  веков.

Впоследствии, когда страной… овладели немцы, она вместо Руса стала прозываться Пруссия… как  Порусье…  подобно…  поморье,  поречье,  побережье  и  т.п.

Н.Карамзин (1766-1826)  соглашался  на  такое  происхождение  имени  Пруссия…

Последние  могикане  балтийского  славянства…  переселились  в  братскую  Русь.

Самое крайнее на Западе славянское племя… называлось ваграми, вагирами.  [Они]  были  самыми  храбрыми…

Из всех западных свидетельств выясняется, что балтийские славяне были воинственны, храбры…  «свирепее  всякой  свирепости».

Никакой  обиды  не  прощали  и  умели  себя  защитить…

Тихость  и  смирение…  нисколько  не  принадлежали  русскому  славянству…

Месть… был священный долг и святое право,  которое  исполнялось  без  рассуждения  и  разбора…

Высшее нравственное понятие заключалось… в самой мести…  Мстительница  [княгиня]  Ольга…  

Ломоносов… скифы побеждали персов, греков и римлян, а всё-таки уступили свои земли славянам…   Следовательно,  народ  славянский  был  весьма  храбрый…

[Византийский историк] Лев Диакон (до 950-ок.1000) [писал]…  русский  народ  отважен  до  безумия,  храбр,  силён…

Славяне под именем вендов, как и литва, сидели на Балтийском побережье  с  незапамятных  доисторических  времён.

Славянства… балтийская ветвь была самым ранним передовым пришельцем в Европу [из славян]… и прозывалась  варягами…  что   вообще  означало  передового…  путника.

Балтийское славянство было древнейшим старожилом на своём месте, о чём засвидетельствовал сам [знаменитый немецкий историк Аугуст Людвиг] Шлёцер [1735-1809;  один  из  авторов  норманнского  происхождения  русской  государственности ! ].

[Немецкий историк] Макс-Мюллер … «Венды – одно из самых древних… названий, под которыми славянские племена  были  известны  историкам  Европы».

Глубокая древность славянских поселений на Балтийском море больше всего может подтверждаться  скандинавскими  сагами,  которые  много  рассказывают  о  ваннах  и  венедах…

[Ещё] в половине 2-го века по Р.Х. географ Птолемей называет этот край Балтийского моря Венедским заливом, почему можем заключить, что и устья Немана были заселены  венедами,  то  есть  балтийскими  славянами…

Гёте… дал… 4 периода всякой культуры: предвремени [детства], раннего времени [молодости],  позднего  времени [зрелости]  и  цивилизации  [старости]. (501)

Всякое раннее время, всякий подъём и упадок… имеют определённую, всегда одну и ту же…  продолжительность.   …300-летние  периоды… (139)

Идеальная  продолжительность  жизни  культуры  тысяча  лет. (139)

Культурный  человек  направляет  свою  энергию  внутрь,  цивилизованный  –  наружу. (51)

Переход  от  культуры  к  цивилизации  произошёл…  на  Западе  –  в  19-м  веке. (46)

Переоценка  всех  ценностей…  характерная  черта  всякой  цивилизации. (380)

19-й век…  культ  пользы  [прагматизма]  был  поставлен  во  главу  угла. (182)

У  каждой  [из  культур]  –  собственная  идея… (33)

Культура  является  выражением  и  слепком  некой  идеи  человеческого  существования… (80)

Если  идея…  осуществлена…  культура  внезапно  каменеет,  она  умирает…  делается  цивилизацией. (135)

Каждая  культура  создала  себе  совокупность  образов…  которые  истинны  для  неё  одной… (414)

Что  не  имеет  образа…  не  существует  [то  есть  –  непостижимо]. (431)

Из  символики…  становится  доступным  непостижимое… (158)

Способность души наполнить свой мир образами и символами… относится… исключительно  к  раннему  времени  высших  культур. (433)

Всё,  что  мы  «видим»,  –    …это  символы  нас  самих. (361)

Культура  появляется  на  свет…  когда  великая  душа  пробуждается...

Высшие  культуры  родятся  из  великого  душевного  потрясения  [как  и  личности]… (485)

Фауст  представляет  собой  портрет  целой  культуры. (130)

Бесконечное  пространство  [свобода]  –  это  идеал,  который…  искала  западная  душа  в  окружающем  её  мире. (202)

Господство…  составляет  всё  содержание  жизни  фаустовского  человека. (369)

[Для]  фаустовского  человека…  жить  –  значит,  бороться,  преодолевать,   самоосуществляться. (370)

Фаустовсккая  культура  является  культурой  воли  [самоутверждения]… (337)

Базовый  элемент  фаустовской  картины  мира  –  не  позиция,  а  действие…  процесс… (456)

Подлинно  фаустовское  изобретение  телескопа. (361)   Пароход…  фаустовское… (365)

Страсть…  к продвижению  вперёд…  фаустовская… (391)

Идея  развития  [и  прогресса]…  фаустовская  от  начала  и  до  конца…  страстный  порыв  к  бесконечному  будущему… (401)

Миссия  немцев…  увенчать  колоссальное  здание…  фаустовской  цивилизации… (570)

Этический  социализм…  основной  настрой  фаустовской  души… (380)

Социалист  –  умирающий  Фауст… (393)

Социализм  –  это  политэкономия,  преобразованная  в  этику… (398)

Этическое  миронастроение  Запада  так  и  останется  социалистическим… (406)

Фаустовский человек усматривает в истории напряжённое движение к цели… социализм в высшем смысле. (393)   Надежда  на  спасение…  социализм… (929)

Социализм…  порядок  благородного  попечения  и  долга… (971)

Народ  –  это  единство  души.

Внутреннее  переживание  «мы».   Чем  глубже  это  чувство,  тем  сильнее  жизненная  сила  союза. (622)

Великие  события  истории  породили  на  свет  [народы].

Всякий  поступок  изменяет  душу  деятеля. (622)

Русский  инстинкт…  отграничивает  «Европу»  от  «матушки  России». (28)

Русскому  мышлению  категории  мышления  западного…  чужды… (35)

Пра-символ  русскости  бесконечная  равнина…

Отсутствие  какой-либо  вертикальной  тенденции  в  русском  ощущении  жизни… (227)

Фаустовское…  вертикальное  стремление… (217)

Достоевский…  апостол  первого  христианства.

Достоевский  –  это  святой,  а  Толстой  всего  лишь  революционер.

Подлинный  русский  –  это  ученик  Достоевского… (654)

Христианство  Достоевского  принадлежит  будущему  тысячелетию. (655)

«Все  виноваты  во  всём»… –  основное  метафизическое  ощущение  всех  творений  Достоевского. (753)

Кто  вчитается  в  Достоевского,  предощутит  здесь  юное  человечество… (962)

Фаустовская картина всемирной истории начинается сразу с… магического образа, который Иоахим Флорский взял [заимствовал у монтанистов] около 1200 года… последовательность трёх периодов [Божественных Откровений]  –  Отца,  Сына  и  Святого  духа. (491)

Христианство пережило две эпохи великого идейного движения: в 0-500 гг. на Востоке  и  в  1000-1500 гг.  –  на Западе.

Это  два  ранних  времени  двух  культур.

Третья,  им  «одновременная»,  наступит  в  1-й  половине  3-го  тысячелетия  в  Русском  мире. (720)

Религиозность…  есть  талант. (724)  Религиозным  гением  обладают  лишь   арамеи  и  русские.

И чего следует ожидать от будущей России теперь, когда…  –  препятствие  в  виде  учёной  ортодоксии  оказалось  сметено ?  (735)

Глубока  связь… застывшего  со  смертью. (78)

Когда  что-нибудь  загоняют  в  область  меры  и  закона  [или  догм]…  живое  умерщвляют… (149)

Косные  формы  отрицают  жизнь  [и  самого  Бога]. (95)

Сегодня глубинной Русью создаётся пока ещё не имеющая духовенства,  построенная  на  Евангелии  Иоанна  третья  разновидность  христианства… (963)

Деньги празднуют свою последнюю победу, а цезаризм  [эпоха великих одиночек],  их  наследник,  приближается  безостановочно  и  неспешно… (972)