На  Новый  год  мы  желаем  друг  другу  счастья. 

Но мало задумываемся над тем, что это такое и что для него нужно ?  –  Деньги ?  Успех ?  Любовь ?  Слава ?

Или  что-то  еще,  чего  нам  не  достает,  но  очень  хочется ?  

Однако  тех,  кто  добивается  их,  обычно  ждет  разочарование.

Что  есть  счастье ?  

Фантом,  химера,  досужие  выдумки  философов  и  поэтов ?

В  этих  заповедях  –  ответы,  к  которым  пришел  автор. 

Здесь спрессовано очень многое и плотность изложения не рассчитана на восприятие сразу. 

Тем не менее,  счастье стоит  того,  чтобы  поломать  над  ним  голову.

Ведь  дороже  счастья  в  нашей  жизни  ничего  нет.

1.   ВЫЛУПИСЬ  ИЗ  СКОРЛУПЫ  ЭГОИЗМА !    ЭГОИЗМ  –  НЕСЧАСТЕН. 

Счастье – это резонирующее ощущение себя гармоничной частью единого целого –            СО-ЧАСТЬЕ.  Масштаб этого целого (со-частья) может быть разным:  двое, семья, коллектив, община, народ, природа, мироздание, Бог.   Эгоизм ведёт человека к атомизации, обособлению, зацыкленности на самом себе

и  потому  делает  его  не-со-частным.   

2.   НЕ  ДЕЛАЙ  ЗЛА !   ОНО  К  ТЕБЕ  ВЕРНЁТСЯ. 

Всё  приносит  свои  плоды.   «Что  посеешь,  то  и  пожнёшь».   Это  –  старая  истина. 

Наши  поступки  –  семена,  которые  мы  сеем  и  которые  потом  приносят  свои  плоды. 

Восточная мудрость гласит:  посеешь поступок – пожнёшь привычку;  посеешь  привычку – пожнёшь  характер;  посеешь  характер  –  пожнёшь  судьбу. 

3.   ТВОРИ  ДОБРО !    И  ОНО  ВЕРНЁТСЯ  К  ТЕБЕ.   

ДОБРОТВОРЧЕСТВО  –  ЗАЛОГ  СЧАСТЬЯ. 

Высшие законы мироздания обеспечивают общий прогресс и совершенствование всего живого.  Творя добро, и тем самым помогая совершенствоваться Жизни,  мы поступаем согласно духу и смыслу мироздания и его высшим законам,  –  и потому попадаем в пространство  его наибольшего  благоприятствования  –  Благодати, везения  и  удачи. 

4.   НАУЧИСЬ  ЛЮБИТЬ ! 

БЕЗ  ЛЮБВИ  НЕ  БЫВАЕТ  СЧАСТЬЯ,  КАК  БЕЗ  СОЛНЦА  НЕ  БЫВАЕТ  РАДУГИ. 

Любовь  соединяет  всё  на  свете. 

Но  вот  для  многих  откровенье:  ЛЮБОВЬ  –  НЕ  ПОХОТЬ,  А  БЛАГОГОВЕНЬЕ. 

Благоговение  –  это  отношение  к  чему-либо,  как  к  святыне. 

5.   УМЕЙ  ПРОЩАТЬ !    КТО  НЕ  УМЕЕТ  ПРОСТИТЬ  –  ТОТ  НЕ  УМЕЕТ  ЛЮБИТЬ. 

А  кто  не  умеет  любить  –  обречён  на  несчастье.  Ибо не способен к единению.

Сила  любви  измеряется  субъективной  значимостью  того,   

что  мы  способны  простить  любимому  человеку. 

6.   РАСПОЗНАЙ  И  РЕАЛИЗУЙ  СВОИ  ЛУЧШИЕ  СПОСОБНОСТИ  (ПРИЗВАНИЕ). 

Счастье  не  даётся  в  лоб.   СЧАСТЬЕ  НАДО  ЗАСЛУЖИТЬ  И  СТОИТЬ. 

А  для  этого  надо  понять  и  исполнять  своё  высшее предназначение  (Призвание), 

А это значит  –  реализовывать свои лучшие способности. 

А они в том, отчего радуется и поёт наша душа. Разумеется, за исключением нехорошего.

СМЫСЛ  ЖИЗНИ  –  КЛЮЧ  К  СЧАСТЬЮ.  

7.   УМЕЙ  ВИДЕТЬ  И  ЦЕНИТЬ  ПРЕКРАСНОЕ !   ЭТО  ЦЕЛЕБНО.

Для этого необходимы  просветлённость и благодарность восприятия (умиление),  пытливость и острота чувств.  Эти  свойства не  только  полезны  и  питательны  для   души,   

но  и  сохраняют  её  свежесть  и  молодость. 

Благодарность  –  первоначало  мудрости.   Неблагодарность  –  род  подлости. 

Надо быть благодарным за бесценный Дар Жизни.  Счастливый  человек  влюблён  в  Жизнь. 

8.   НЕ  СПЕШИ !   Чем больше погружаешься в спешку и суету  –  тем  невозможнее  счастье.    

Точно так же,  как невозможно как следует прочувствовать и насладиться вкусным блюдом или напитком,  глотая их в спешке или на бегу.  Или разглядеть дивный пейзаж природы,  проносясь мимо на большой скорости. 

Чем  больше  спешим  –  тем  быстрее  и  незаметней  проходит  жизнь. 

9.    ЖИВИ  ПО  СОВЕСТИ !   

А  для  этого  соблюдай  Золотое  Правило  Мудрости: 

НЕ  ДЕЛАЙ  ДРУГОМУ  ТОГО,  ЧЕГО  НЕ  ПОЖЕЛАЛ  БЫ  СЕБЕ  НА  ЕГО  МЕСТЕ. 

Мудрость  –  самое  счастливое  из  всех  человеческих  свойств. 

Но  и  самое  трудное.   Ибо  это  свойство  Бога. 

А  потому  живи  по  совести.  Ибо  совесть  –  голос  Бога  в  нашей  душе,  чувство  мудрости.  

10.   ПОЗНАЙ  БОГА,   СТАНЬ  ЕГО  ДРУГОМ  И  СОРАБОТНИКОМ. 

ЧЕМ  БЛИЖЕ  К  БОГУ  –  ТЕМ  БЛИЖЕ  К  СЧАСТЬЮ. 

Ибо именно  Он  –  Источник  Жизни,  Мудрости  и  Счастья (высшей резонирующей Гармонии) 

Личная  молитва  –  ключ  к  познанию  Бога.   

Но самая сильная молитва  –  это молитва добрым делом. 

Сочетай  молитву  словом  и  делом. 

Знай:   БОГ   –   САМАЯ  ГЛАВНАЯ  ТАЙНА  МИРА.

СЧАСТЬЕ  –  СИМФОНИЯ  И  РАДУГА  НАШЕЙ  ЖИЗНИ. 

Счастье  –  это  награда  судьбы,  или  её  аванс. 

«Любите друг друга !»

Только до конца и без исключений,

и тогда всё оправдано, и вся жизнь освящена…

(мать Мария)

21 декабря 2016 года исполнилось 125 лет со дня рождения святой матери Марии (Скобцовой, урождённой Елизаветы Пиленко).

Так сложилось, что мать Мария оказалась единственным известным святым человеком, родившимся в Риге за всю её историю. За все 815 лет ! Святой Иоанн Поммер родился в Мадонском районе.

«Мать Мария была одной из самых одарённых

и замечательных русских женщин».

«Она была уже  новой душой  …  новой эпохи христианства».

философ  Николай  Бердяев

«У неё всегда было острое ощущение чужого страдания.

Для неё не было чужих».

протоиерей  Александр  Мень

«Она  умела  любить...

Мера  её  любви  превзошла  меру  ... нашего  понимания».

митрополит  Антоний  Сурожский (Блум)

21 декабря 2016 года исполняется 125 лет со дня рождения святой матери Марии (Скобцовой, урождённой Елизаветы Пиленко).

Так сложилось, что мать Мария оказалась единственным известным святым человеком, родившимся в Риге за всю её историю. За все 815 лет ! Святой Иоанн Поммер родился в Мадонском районе.

Мать Мария была не только монахиней-подвижницей, осуществлявшей своё монашество в миру, но и известной поэтессой Серебряного века, замечательной художницей, глубоким мыслителем и пророком. Она была гениально одарена. Личность матери Марии впечатляет даже на фоне знаменитых и выдающихся исторических личностей.

Она была убеждена, что «Путь к Богу лежит через любовь к человеку, и другого пути нет». И потому считала, что монашеству как воинству Христову по примеру Христа и Его Апостолов следует идти к страждущим, а не запираться в монастырях. Мать Мария исповедовала первохристианство – деятельное, самоотверженное, героическое служение Богу и людям.   «Или христианство – огонь, или его нет» – утверждала она.

Мать Мария, будучи в эмиграции, устраивала общежития в Париже для самых обездоленных. Она принимала к себе безработных, больных, бомжей и т.д., и старалась помочь этим попавшим в беду людям. Она сама ходила по трущобам и притонам, чтобы протянуть руку помощи. Сама ходила на базар за продуктами. Сама готовила, стирала и мыла. А была дворянкой по происхождению, известной поэтессой, художницей и единственной женщиной, обучавшейся в Санкт-Петербургской духовной академии !         Для её отношения к людям характерен такой случай.

Однажды она привела к себе с улицы девушку-наркоманку. И та на следующий же день украла у её дочери 25 франков. Девушка не очень-то и отпиралась. И все требовали выгнать её на улицу. И тогда мать Мария, подбросив под диван свои 25 франков, предложила обыскать комнату. Деньги, конечно, «нашлись». И мать Мария сказала: «Вот видите, как нехорошо обвинять человека, как следует не разобравшись !» И девушка разрыдалась…

 Через год после гибели матери Марии её подвиг монашества в миру продолжила    знаменитая мать Тереза (Калькутская). В этом можно видеть эстафету и Божий Промысел.

 За два года в концлагере в Германии мать Мария пришла ко всеобщему материнству. Люди всех национальностей тянулись к ней, как цветы к солнцу. И чем несчастнее был человек, оказавшийся рядом с матерью Марией, –  тем больше она его  любила.                Она положила жизнь за людей, не разделяя их по национальностям и конфессиям.  Патриарх Кирилл написал о ней: «Жизнь и смерть матери Марии … это подвиг любви».

Митрополит Антоний Сурожский, который, как и мать Мария, был участником движения Сопротивления во Франции, после войны получил письмо от её соузницы по концлагерю. В нём сообщалось: в конце марта 1945 года в лагере Равенсбрюк уже была слышна канонада приближающегося фронта. Гитлеровцы лихорадочно уничтожали больных и ослабевших узников. Одна из девушек, отобранных на смерть, стала кричать и биться в истерике. Мать Мария подошла к ней и сказала: Не бойся ! Смерти нет ! – Но КАК мне поверить в это ? – воскликнула та. – А я пойду вместе с тобой. И она взяла её за руку и пошла с ней в газовую камеру.  А через два дня лагерь был освобождён.

В последний день не плачь и не кричи.

Он всё равно придёт неотвратимо.

Я отдала души своей ключи

Случайно проходившим мимо.

Эти слова мать Мария написала в самом начале своего духовного пути – за 30 лет до гибели.   И это далеко не единственное её пророчество.

Мать Мария приняла монашеский постриг 16 марта 1932 года. Печальная дата чествования латышского легиона СС. А 15 марта 2012 года мы установили памятную доску на доме, где она родилась – на улице Элизабетес 21. И примечательно, что в этом деле мы получили наибольшую поддержку именно в латышской среде.  Без неё этой памятной доски бы не было.   Главная помощь  пришла  совсем  не  оттуда,  откуда  мы  её  ждали.                 Это  было чудо !  Похоже, что в среде латышской интеллигенции мать Марию воспринимают и ценят больше, чем в русской среде Латвии.

 Известно, что людей больше всего сближают общие символы и ценности.     Возможно, что мать Мария могла бы стать таким общим символом единения людей в расколотом латвийском обществе. Ведь святость – это высшая мера человечности.              А выше   человечности   ничего нет.

 Сегодня Франция почитает мать Марию как одну из своих святых покровительниц и недавно одна из улиц Парижа была названа её именем. Она причислена к лику святых Константинопольским патриархатом. А в Иерусалиме провозглашена Праведницей мира.   Однако в Латвии – на её родине – её имя даже не поминают в храмах...  

 Не было бы неверующих, если бы мы, христиане, были бы настоящими христианами, – сокрушался Иоанн Златоуст уже в четвёртом веке от Рождества Христова.

 На Афоне есть монашеское присловье:   никто не оставит грешной жизни и не решится на подвиг самоотвержения, чтобы послужить Богу, если не увидит в лице хотя бы одного человека сияние Вечной Жизни.

Именно  такой  –  сиятельный  –  Пример  оставила  нам  мать  Мария

Такие  люди  –  оправдание  и  надежда  нашего,  увы,  падшего  христианства !

ВОЗДАДИМ  СВЯТОМУ  СВЯТОЕ !

Общество матери Марии

тел. +371 29182589

www.osomm.lv;   This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it

Геннадий

Из ВИКИПЕДИИ: «Христианство возвещает, что Троица совершенно непостижима (выделено мной) не только для людей, но даже для самых высших ангелов. Поэтому Троицу познавать возможно только с помощью Божией. Учение о Троице представляет собой первый догмат, установленный церковью в течение первых веков христианства».

Признаюсь, я по-настоящему заинтересовался тайной Святой Троицей лишь в ходе изучения ислама. Дело в том, что из-за Святой Троицы мусульмане обвиняют христиан в многобожии, считая это самым тяжким и единственным не подлежащим прощению грехом, и называют нас «неверными». С точки зрения ислама, именно учение о Боге как Святой Троице является непреодолимым религиозным препятствием для мира между нашими цивилизациями.

Я долго не понимал, почему христианство, признавая одного Единого Бога, понимает Его как Божественную и Святую Троицу и возвело это понимание в один из важнейших устоев христианской веры.  Но с Божьей помощью возможно всё.  И вот мне подумалось, что Тайна Святой Троицы должна быть проста, как всё гениальное. И, похоже, так оно и есть. И разгадка Святой Троицы – в человеке. Ведь Библия гласит, что человек создан по образу и подобию Бога. А это значит, что человек по своей природе тоже должен представлять собой некую «троицу». И эту человеческую «троицу» можно обозначить как «душа», «тело» и «свобода воли».

Первая ипостась, грань её – ДУША (по-научному, психика). «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (книга Бытия, далее – «Быт.» – 2:7). Душа – страстная, парадоксальная и вечная жизненная стихия. В Божественной Троице ей может соответствовать БОГ ОТЕЦ – Душа Мироздания. Эта ипостась Бога наиболее ярко явлена в Ветхом завете. Бог Ветхого завета, в отличие от Бога Нового Завета, весьма контрастен. Когда Он «в Духе», это сама Доброта, Гениальность и Мудрость. Однако Он часто впадает в иную крайность. И тогда это – сама жестокость, ревность и ярость. В своём гневе Он не только низверг из рая первых людей и обрёк их и всё их потомство на страдания и смерть, но и истреблял целые народы и даже всё человечество за исключением нескольких людей. Вспомним Великий Потоп. Так и человеческая душа – «дыханье Божие» – вечно мятётся между добром и злом. «Душа скорбит о небесах. Она не здешних нив жилица» (С.Есенин).

Вторая ипостась человеческой природы очевидна, ибо материальна. Это наше ТЕЛО, плоть. В Божественной Троице им, по-видимому, соответствует СЫН БОЖИЙ. Ибо    «в Нём обитает вся полнота Божества телесно», – говорит Евангелие (Кол. 2:9). Христос – прообраз и идеал человека, каким его замыслил Бог. Но человек пал.           «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были во зло» (Быт. 6:5). «И сказал Господь… они плоть»        (Быт. 6:3). Наглядным знаком падшести человека служат его физиологические отправления. И тогда для восстановления в нас образа Божия был послан Христос.   Ведь Христос – это воплощённое Слово и Премудрость Божия. И святость это премудрость. Христос – человеческий образ Бога – телесно воплощённый, вочеловеченный Его образ.   Отсюда и церковное таинство евхаристии – причастия телу Христа. Через воплощение Сына Божьего Бог породнился с человеком, Он нас усыновил. Тело, плоть – земное в человеке. Небесное же – есть Дух. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа ?» (1Кор. 6:19).

Третьей же ипостасью природы человека является его «СВОБОДНЫЙ ДУХ», его «СВОБОДНАЯ ВОЛЯ». В Божественной Троице ей также соответствует ДУХ. Но  СВЯТОЙ ДУХ. «И познаете истину, – учил Христос, – и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:31).   «К свободе призваны вы, братья» (Гал. 5:13) По учению христианства, Святой Дух не только утешает, вдохновляет, но и укрепляет человека.      И именно Он даёт нам силы и крепость для дерзновения свободы. А Любовь и Творчество – высшие проявления свободы. «Где Дух Господень – там свобода»    (2Кор. 3:17). «Дух дышит, где хочет» (Ин. 3:8).

К сожалению, наша церковь не приветствует свободу воли человека.  Это можно понять:  свобода таит массу искушений.  Но без свободы человек останавливается в своём развитии.  И для того, чтобы правильно распорядиться свободой, нам дана СОВЕСТЬ  –  нравственный камертон, чувство мудрости.  Но беда в том, что мы умеем ожесточаться и отключать совесть.  Как видно, эта боязнь свободы и помешала богословам увидеть отражение Божественной Святой Троицы в грешной природе человека. И всё же именно свобода воли является наиболее отличительным и Божественным свойством человека. А без свободы нет греха и не должно быть ответственности. Истинная духовная жизнь  – это истинный подвиг.  Ведь  настоящая  духовная  жизнь  требует  самоотверженности.

Но позвольте, а как же «разум» ?! – скажут мне. –   Вы забыли самое главное свойство человека – его разумность. «Человек разумный» – ведь так именуется человек ! – Разумный ?! Человек безбожно льстит себе, называя себя «разумным» ! Разумность человека – весьма и весьма сомнительна. Особенно, если как следует изучить историю человечества. Ибо история – как «практика» – есть критерий истины. Увы, история человечества – это кошмарная череда предательств, войн и немыслимых жестокостей.  Как ни горько, человек  –  самое страшное, вероломное и жестокое животное на земле.

Однако если посмотреть на достижения нашей цивилизации – радио, телевиденье, мобильные телефоны, компьютеры, автомашины, поезда, корабли, самолёты, космические спутники и т.п. – они просто сказочны.   Правда, и они ставятся на службу злу. Да, интеллект человека гениален. Здесь образ и подобие Творца совершенно очевидны. Но «интеллект» это не есть «разум». Ведь «интеллект» в отличие от «разума» может быть, как со знаком «+», так и со знаком «–». Тогда как настоящий «разум» предполагает только лишь положительное значение.

Итак, человеческим аналогом Божественной Троицы – Бога Отца, Бога Сына и Святого Духа – являются:

–  наша страстная, парадоксальная и бессмертная жизненная стихия –  ДУША;

–  наше падшее ТЕЛО;

–  и наша пока ещё недостаточно склонная к добру СВОБОДНАЯ ВОЛЯ.

Если принять такое понимание Святой Божественной Троицы, то обвинение ислама в адрес христиан в многобожии станет несостоятельным. Ведь всякий человек, имея в себе душу, тело и свободу воли, и тем самым представляя собой образ и подобие Божественной Троицы, тем не менее, является одним и единым существом. И значит, главное религиозное противоречие между христианством и исламом – преодолимо.        И должно быть преодолено. Тем более и в самом Коране слова от имени Бога часто подаются с местоимением «Мы». Например – «Вот Мы сказали ангелам: падите ниц перед Адамом» (2:34).

В христианстве Бог есть Любовь. А триединство – совершенное выражение Любви. Божественное триединство, Святая Троица  –  это Пример нам, людям.  «Да  будут  все  едино, …  как  Мы  едино»  (Ин 17:21-22).